DESCRIPTION TECHNIQUE 

Ce "mur mental" monumental impose ses dimensions de 250 × 200 cm. Réalisée en techniques mixtes sur toile de verre, l'œuvre intègre des papiers recyclés et une matière picturale dont les charges et liants sont élaborés directement à partir de pigments bruts. La surface est structurée par l'application de pigments et de colle de peau. La composition est protégée par le droit d'auteur (© PM Colpin-Gucat >|<).

CONTEXTE DE CREATION

Jusqu'alors peintre nomade et intuitif, >|< décide de ne plus peindre « des tableaux » ou des fresques mais de construire des murs mentaux – des surfaces qui ne décorent pas, mais cartographient. Ce premier grand format naît d'une urgence vitale : L'art ne se choisit pas ; il s'impose comme une survie. Papillon ne devient pas artiste par vocation, mais parce que toutes les autres aventures humaines lui sont devenues vaines ou inaccessibles. L'époque étouffe, l'inconscient collectif décale inexorablement ; il ne reste plus de plan B. 

Créer devient le seul pont possible entre personnalité et âme, entre chaos intérieur et harmonie fugitive. Chaque tentative est l'empreinte d'un échec accepté, dépassé, recommencé. Ce mur est le premier relevé de cette géographie intérieure sans fin, où l'horizon unique est l'absolu.

ANALYSE THEMATIQUE

Cette œuvre de 2016 – le tout premier mur mental de grande échelle (250 × 200 cm) – signe l'acte de genèse fondateur de toute la série TIME& LIFE of X. Intitulée « Études des Voies et Chemins », elle marque le moment où l’artiste bascule définitivement de la peinture comme pratique solitaire vers une architecture picturale hybride, narrative et initiatique. Ce mur n’est pas une toile : c'est le premier relevé cartographique d'un territoire intérieur infini, le premier « mur mental » où se superposent visible et invisible, chaos et boussole, échec et transcendance.

ETUDE STYLISTIQUE 

L’œuvre s’articule autour de la « Voie du Milieu » – un axe central qui traverse les quatre quadrants symboliques de la « Boussole ». Elle explore la tension entre rationalité (« CODE », « CHAMP OBJECTIF » « IRRATIONNEL »,), entre visible (architecture cubiste fracturée, reproduction de Mona Lisa revisitée) et invisible (yeux d'or, luminescents, vagues formant un courant, flux énergétiques, chemins comme voies alchimiques). 

La figure féminine centrale, avatar quasi androgyne telle une Joconde androgyne – incarne le point de fusion : regard fixe et pourtant aveugle à la fois, elle est le témoin impassible du délire ordonné, la gardienne du seuil, plus exactement l'arbitre du milieu entre lumière et ombre, du monde manifesté et du monde non manifesté. 

L’œuvre pose la question initiatique : comment traverser la mer du visible vers l’invisible sans se noyer ? 

Où est le passage ? 

La réponse n’est pas dans un ordre ou un temple, mais dans la multiplicité convergente vers une source unique – l'universalité au cœur du chaos.

Le grand format et la technique mixte créent une expérience riche et immersive. Le choix du papier toile de verre confère à la toile une histoire perceptible et immersive pour ainsi dire tactile et aérienne, renforçant ainsi le caractère symbolique et intemporel de l'œuvre.

INTERPRETATION DE L'OEUVRE

Ce premier mur mental est la genèse du projet entier. Il ne représente pas un chemin. 

Il est le chemin. 

La figure de Mona Lisa, avec ses lunettes d'or percent le spectateur, agit comme un miroir inversé : elle regarde depuis l’invisible vers nous, nous rappelant que la vraie orientation n'est pas mécanique, mais intérieure. 

Le mur cartographie les « Voies et Chemins » – les quatre quadrants de la Boussole, la voie du milieu comme point d’équilibre précaire, l'illusion voire le délire comme nécessaire traversée. Il ne s’agit pas d'être compris, mais de survivre ; pas d’être vu, mais de transcender. 

En cela, cette œuvre fondatrice pose les bases de tous les murs suivants : un art qui ne décore pas l'espace, mais qui opère dans l’âme du regardeur, un relevé cartographique d’un territoire mystérieux et sans doute infini : le temps – le mur du mental comme seul horizon possible.

S Y N O P S I S

AU COMMENCEMENT...

E X T R A i T S

«Il n’existe ni temple, ni culte pour la boussole.

La boussole ne s'approche pas ainsi. On n’y entre pas comme on franchit le seuil d’un temple – fût-il bâti de murs épais pour abriter ses habitants des vents furieux du monde –, où demeurent les êtres encore guidés, protégés, portés par des enseignements qui les structurent et les contiennent.

Lorsque les troupes affrontaient la tempête ou la nuit sans étoiles, quand l’orientation se perdait dans l’obscurité, elles invoquaient un instrument mécanique pointant invariablement vers le sud : le sinan, que l’on nommait aussi « le poisson indiquant le sud.

Il guide dans le visible, dirige dans l’invisible. Mais l’invisible n’est pas cette mer astrale, lointaine, imaginaire et vague. Il est dense, réel, pourtant cela ne franchit pas encore le grand seuil. Cela demeure dans des demeures séparées, où l’état d’universalité n’a pas été pleinement atteint.

Le jour où ils n’auront plus besoin d’être soutenus par ces formes spécifiques, par leurs rêves, ils découvriront qu’ils se trouvent déjà dans le temple – sans murs, sans portes, sans dehors.

Le sinan est un instrument d’orientation : il pointe sur les quatre voies, mène sur les chemins d’excellence :

celle des initiés,

celle des saints,

celle des justes,

celle des génies immortels.»

« Où se trouve le passage à travers cette mer ?

Montre-nous le bon chemin. »

Et il répondit :

« Avec de la terre, de l’eau, de l’air et du feu – clos par le secret.

On y pénètre par le cœur et l’esprit pur ; ni oiseau ni flèche ne peuvent passer. »

Time & Life of X - PM Colpin-Gucat - Livre I - Chapitre 1

C O R R E S P O N D A N C E S

Lettres et échanges de correspondance entre Papillon et Théodore d'Anvers.

E B A U C H E S  &  E S S A I S

Premières  ébauches et autres tentatives infructueuses

T E A S E R   S T O R I E S

Pour qu’un homme dévoile son visage d'homme — un visage de cœur et d’équilibre..., capable de discernement, de raison, de foi et de vertus qui ne se vantent pas —, il faut d’abord qu’une idée juste s’empare de lui tout entier...tel un cours d’eau, puissant et libre, abreuve une vallée, la traverse, de part en part, sans laisser un seul brin d’herbe, un seul papillon, indifférent.

Pour mériter le nom d’homme, il faut  qu’il mette fin, une fois pour toutes, à la guerre sourde qu’il se livre à lui-même, qu’il domine ses peurs, taise ses rancunes, laisse mourir ce qui n'a plus droit à la vie, pour faire naître, en lui, une étincelle d’amour – ce feu d'une paix profonde -  d'une sagesse qui ne se contente pas d’habiter son être, mais rayonne au-delà.

Quand, de surcroît, cet homme sème sur le monde des traces invisibles – et parfois visibles –...empreintes éphémères, de pas sur la neige, marques fugaces du travail de ses mains, ou une idée plantée sans en attendre le fruit... , alors, sans crainte de se tromper, on se trouve face à l’un de ces êtres rares qui courbent le cours du temps. Comme Théodore d’Anvers. Comme ces inconnus dont le seul passage fend l’histoire.

Car il suffit de lever un peu les yeux sur le monde pour voir clair : l’humanité véritable est une chose rare dans les cœurs et plus rare encore dans les actes. 

Partout grondent les guerres, rampent les pouvoirs corrompus, s’entassent les mafias comme les lianes étouffent l'arbre. Pullulent les méchancetés gratuites, les injustices qui écrasent les épaules des faibles du poids de fardeaux inutiles. La manipulation, cynique et sournoise, avance dans le bruit et la fureur de vivre, et l'homme continue de dévorer l'homme.

Et pourtant, au milieu de ce grand tumulte, au cœur du vacarme, il arrive qu’un anonyme se détache de la foule – par la seule force de sa paix intérieure, trace un sillon de lumière. Une faille si légère, qu'on la distingue à peine, et pourtant si profonde qu’elle peut, unie à d'autres semblables, ensemencer une nouvelle ère… ouvrir un autre champ des possibles.

Time & Life of X - PM Colpin-Gucat - Livre I - Commencement

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E B A U C H E S  &  E S S A I S

Premières  ébauches et autres tentatives infructueuses